Selon l'analyse de l'ethnologue Claude Lévi-Strauss, la "pensée sauvage" a tendance à voir des transitions fluides entre l'homme et la nature, la vie quotidienne et le monde des esprits, la vie et la mort. Le film, basé sur des objets du musée ethnologique de Berlin-Dahlem, tente de donner vie à cette vision disparate du monde à travers des masques, des objets de culte, des rituels et des séquences ethnographiques provenant d'Amérique, d'Afrique, d'Asie, de Sibérie et des territoires du Pacifique Sud, et d'expliquer leur fonction au sein de mythologies complexes. En Europe également, de telles traditions mythologiques et animistes sont connues depuis des millénaires, comme en témoignent, par exemple, l'art rupestre de l'ère glaciaire, la culture des Celtes ou les références à la nature des mystiques et des romantiques. Le film pose également la question de savoir, comment des formes de "pensée sauvage" pourraient élargir nos horizons spirituels, en particulier à notre époque, où la nature est détruite et l'économie contrainte au développement". (Hartmut Rosa). "Un film stimulant d'une portée impressionnante. La richesse des informations est immense." (Spuren)
Documentaire
1h 48min
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Le film explique la "Pensée sauvage" des cultures indigènes, d'après Claude Lévi-Strauss, à l'aide de masques, d'objets cultuels, de rituels.
Selon l'analyse de l'ethnologue Claude Lévi-Strauss, la "pensée sauvage" a tendance à voir des transitions fluides entre l'homme et la nature, la vie quotidienne et le monde des esprits, la vie et la mort.
Le film, basé sur des objets du musée ethnologique de Berlin-Dahlem, tente de donner vie à cette vision disparate du monde à travers des masques, des objets de culte, des rituels et des séquences ethnographiques provenant d'Amérique, d'Afrique, d'Asie, de Sibérie et des territoires du Pacifique Sud, et d'expliquer leur fonction au sein de mythologies complexes.
En Europe également, de telles traditions mythologiques et animistes sont connues depuis des millénaires, comme en témoignent, par exemple, l'art rupestre de l'ère glaciaire, la culture des Celtes ou les références à la nature des mystiques et des romantiques. Le film pose également la question de savoir, comment des formes de "pensée sauvage" pourraient élargir nos horizons spirituels, en particulier à notre époque, où la nature est détruite et l'économie contrainte au développement". (Hartmut Rosa).
"Un film stimulant d'une portée impressionnante. La richesse des informations est immense." (Spuren)