À New Tokyo, Reiko, une métamorphe cybernétique, recueille des "données sur les orgasmes" lors de ses rapports sexuels, que la GENOM Corporation veut vendre comme expériences sexuelles virtuelles. Dans une boîte de nuit, Reiko est infectée par le mystérieux "Tokyo Rose Virus" qui efface toute sa base de données. Seule une expérience érotique avec Mash, le codeur d'I.K.U., peut sauver les données. Le tournage d'I.K.U. a connu de nombreux problèmes. Le réalisateur et le producteur n'étaient pas d'accord sur la direction artistique du film. De plus, l'actrice principale a disparu trois jours avant le début du tournage. Reiko a donc été réécrite comme une métamorphe afin de pouvoir être jouée par plusieurs actrices. "Dans l'œuvre de Shu Lea Cheang, le film pornographique en tant qu'art devient un cinéma de mouvement, une frénésie de couleurs, d'images et de sons, que l'artiste détache en outre, en termes de contenu, de la fonction prosaïque de service en tant que modèle de masturbation". (F.LM - Textes sur le cinéma)
Amour & Sexualité, Fantastique & Science-Fiction
1h 13min
18 FSK
JA
DE
"Ce film n'est pas fait pour la masturbation. Il est fait pour l'orgasme collectif".
À New Tokyo, Reiko, une métamorphe cybernétique, recueille des "données sur les orgasmes" lors de ses rapports sexuels, que la GENOM Corporation veut vendre comme expériences sexuelles virtuelles.
Dans une boîte de nuit, Reiko est infectée par le mystérieux "Tokyo Rose Virus" qui efface toute sa base de données. Seule une expérience érotique avec Mash, le codeur d'I.K.U., peut sauver les données.
Le tournage d'I.K.U. a connu de nombreux problèmes. Le réalisateur et le producteur n'étaient pas d'accord sur la direction artistique du film. De plus, l'actrice principale a disparu trois jours avant le début du tournage. Reiko a donc été réécrite comme une métamorphe afin de pouvoir être jouée par plusieurs actrices.
"Dans l'œuvre de Shu Lea Cheang, le film pornographique en tant qu'art devient un cinéma de mouvement, une frénésie de couleurs, d'images et de sons, que l'artiste détache en outre, en termes de contenu, de la fonction prosaïque de service en tant que modèle de masturbation". (F.LM - Textes sur le cinéma)